第六章 十连更 第五弹

道。

    “沈祁竹是清朝的一位举人，酷爱堪舆地理。他将《玄空飞星》进行改进，将飞星学发扬光大，是一位了不起的人！”

    王钟笑着说道。他仿佛看到了一位梳着辫子的白首儒生，在昏黄的油灯下，孜孜不倦的读着堪舆典籍。

    “有机会，我会将《沈氏玄空》公诸于众，让炎黄子孙都有幸拜读此书！”

    王钟仿佛有点体会到沈竹乃大师的一种境界，无私，文化除了汲取还要有传承。

    “真的吗？那么香港同胞有福气了？不知道对于这次的传授王生有什么要求吗？”周英兴奋的说道，他可以想象的，港台会因为这个消息变得多么疯狂。

    “华夏子孙，品行敦厚，非不肖之人，皆可传授！”

    王钟考虑了一会，说道。

    “那国外的朋友，王生就不考虑了吗？知识是没有国界的！”

    周英故意引导道，一定要由爆点哦！亲！

    “知识没有国界，可是学者有国界！我是中国人，所以要把机会留给国人。当然我并不排除，以后会再适当的机会向全世界推广中华文化，民族的才是世界的！”

    看着周英阴谋得逞的表情，王钟并没有上当，毕竟自己的不想招来国外媒体的口诛笔伐。

    “如果有国外的朋友请你堪舆风水，您会同意吗？”

    周英还是不想放弃，继续挖坑道。

    “当然！为全世界人们提供优质的服务，让全世界人民认识接收传统文化，一直是我的愿望！”

    王钟笑着说道。

    “王生是家学渊源，活神仙张三丰的徒子徒孙。年纪轻轻就身兼两派真传，不知王生可否懂预测之术，又是哪门传承？”

    周英配合的说道，也是投桃报李。

    “我学的是邵康节先生的《梅花易数》，是一门化繁为简，直指大道的预测！”

    王钟骄傲的说道。

    “飘飘易？邵康节先生所作著作中并没有《梅花易数》这一本书，所以很多师傅都说这本书是伪造的。”

    周英有点不确定的问道。

    “港台预测师多称梅花易数为飘飘易，因为他变化多端，很难掌握。另一方面是否定《梅花易数》的科学性，认为他存在很多的变数，但我只能说那是因为你们不了解《梅花易数》！”

    王钟面色有点难看，为梅花易数正名道。

    “周易是我华夏之瑰宝，最早起源于伏羲时代。伏羲得河图，大禹得洛书，有经过周文王，孔子等诸代贤人的总结整理发扬，才最终形成了咱们现在所见到的《周易》。而真正将河洛之学发扬广大，则是在华山睡仙陈抟老祖。陈抟老祖也叫希夷先生，是宋代有名的活神仙，曾经于宋太祖赵匡胤对赌华山。因此有华山自古不纳粮之说。希夷先生在河洛之学的基础上创出现在的命理之王《紫微斗数》，紫微斗数现在港台地区也特别的流行，推算命理十分独到。而宋朝大儒邵康节先生则在陈抟老祖的河洛之学继续创新，创编出惊世巨著，可以千古一气贯之的《皇极经世录》。但《皇极经世录》晦涩难懂，先生之后少有人能够读懂，明朝人杨向春在《皇极经世录》的基础上化繁为简写了《皇极经世心易发微》一书，而这本《心易发微》就是《梅花易数》的母本，所以《梅花易数》是明朝人所作，并不是宋朝邵康节先生所著。但是说是伪造的也多有不当，因为这本书的主题思想皆出自《皇极经世录》，学术和邵氏一脉相承。因为加入了动静等外应，所以很多时候更能可以一针见血！”

    “王生，什么是外应学？”

    周英敏感的捕捉到了新闻点。

    “外应学向来是各家的不传之秘，通过外应和卦象对应，能够大大的提高准确率。在《梅花易数》中也多有记载，先生在汴梁听到黄莺的叫声，就知南人要为相，第二年南方的王安石登上相位，这运用的就是外应，因为汴梁自古就没有黄莺，可现在为什么有了呢？南气北侵的缘故。”

    王钟笑着说道。

    “真是神奇，王生你真的很博学，故事也很精彩！”

    周英被王钟的故事所吸引，不由赞道。