15 白虎星

    坦然/著

    岛城这个城市很现代,但也很传统,市中心有个寺庙,香火很旺,一点不比少林寺差,虽然没少林寺那么有名气,可山不在高,有寺庙就有和尚,寺也不在大,只要有人气,香火就不断。

    岛城寺庙的和尚们是怎样过清规戒律生活的呢,那些和尚们是左手诺基亚右手摩托罗拉,当然现在的手机那是很普通很常见的啦,和尚也是人,需要和外界联系,用手机不是什么希奇古怪的事,可古怪的是他们还买彩票带着女人逛街,当然逛街的时候也不可能穿着僧衣,肯定是穿便衣,象便衣警察似的。别人说他们还逛窑子泡酒吧这些是是非非的,也没人能肯定的说出个一二三来,都是听说,没人见识过,也许人家带着假发也有可能的,现在这个时代什么不假呀,人都有假的,和尚带个假发也不足为奇。

    寺庙香火旺,说明社会繁荣稳定,经济发展得好啊,同时也增加了就业,那些在寺庙门口的看相大爷大婶们,一个个打扮得仙风道骨般,见人就说:‘哟哟！看你长的这个相,富贵啊富贵！要不坐下来给你好好看看。’或者说:‘小伙子(小姑娘、这位大姐等),我给你送几句话。’反正都是好听的话,可能是现代人听好听话少了,只要听到这样的好听话,都高兴,这一高兴,就得上当,就得受骗掏钱。就这样,和尚产业的附加值在寺庙门口体现了,什么易经看相、摸骨断命、投钱(三个或七个铜钱)问路(出路)等等,五花八门,各自为阵,在寺庙门口排开,等着撞上来的兔子呢。还别说,真有那样的兔子,还不少呢,尤其是未结婚的年轻人居多,姑娘的占多数。

    岛城的寺庙也搞经济交流会,凡是每月农历初一和十五,都要进行一次隆重的仪式,不过是变着戏法赚钱罢了,可岛城的人民大众还蛮虔诚,每月到这两天,一大早的要到寺庙烧香拜佛,那是人山人海的热闹啊,害得交警叔叔们想多搂着老婆睡会都不行,五点多钟就得到那几个路段执行任务疏散交通,因为虔诚嘛,佛要看谁来的早才把福气给谁。

    王老五母亲不信神也不怕鬼,但为了儿子的终身大事,也想赶个早的寺庙上个香。这天是初一,她一大早的起来,早饭都来不及吃,本来肚子昨晚有些不舒服,晚饭吃得不多,加上没吃早餐,肚子肯定是饿得慌。王老五不在,和陈铭川了香港,段向东那边有点事情,需要两人一起解决。母亲只好和父亲一起打车到寺庙烧香,给儿子求个好媳妇,求个胖孙子。肚子再怎么饿得难受都忍着,本来慈眉善目的一个老太太,硬是被折磨得满脸痛苦龇牙咧嘴的,得！才到门口下车,被一神婆拉住,那神婆一看母亲脸上不怎么好的表情,就吓唬她叫喊着说:“哎呀呀！老夫人啊！要出大事啦！”

    王老五母亲一听,吓了一大跳,本来就痛苦的表情,越加的难看:“你说谁呀?是谁要出大事啊?”母亲停下脚步,问神婆。

    神婆一看中招了,马上脸带笑容的说:“来来来！你快请坐下,再大的难,都有化解的办法,你听我仔细给你说。”说着连拉带拽的把王老五母亲按坐在一个小木凳子上,拿起母亲的手,不管她愿意不愿意,装着很认真的看起来。

    王老五母亲被神婆这神叨叨的样子弄得有些晕忽忽的,于是很虔诚的只好让她看,并让父亲也坐下,等着那神婆把看出来的说说,这就叫宁可信其有,不可信其无,为这句话,世间不知道害了多少的人。

    这个神婆可是比心理学家还厉害,边装模作样的看着王老五母亲的手,边察言观色的看母亲的脸,见母亲一脸的痛苦样,认为肯定是为孩子的事情痛苦,这也是人之常情,哪个母亲不为子女操心的,于是信口开河的说道:“老夫人啊！你的孩子有难啊！”

    “你说的是我儿子小武吗?”母亲一急,先暴露出自己的内心担忧,并告诉了对方,自己有个儿子,连名字都让对方知道了。

    “没错,就是你儿子,有大难呢。”神婆从母亲的口里知道是为儿子才一大早的来这个寺庙的,干这行当,她知道怎么往下联想,比作家的联想还有条理,有说服力,要不然,也别想骗人,有些蹩脚作家,不能把话自圆其说,最终被者骂成狗屎。这个神婆可能是个老手了,知道王老五母亲有个儿子,自然... -->>
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